ประกาศจากบ้านจิตสบาย
กำหนดการอบรมครั้งต่อไป
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมอบรมกรรมฐาน การเจริญสติแบบเคลื่อนไหวตามแนวทางหลวงพ่อเทียน โดย พระอาจารย์เอนก เตชวโร มูลนิธิหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ ในวันเสาร์ที่ 2 สิงหาคม 2557 เวลา 14.00-15.3...
อ่านเพิ่มเติมกำหนดการแสดงธรรมครั้งต่อไป
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังพระธรรมเทศนาจาก พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม จ.ชลบุรี ในวันอาทิตย์ที่ 3 สิงหาคม 2557 เวลา 9.00-10.30 น.
อ่านเพิ่มเติมรถตู้ให้บริการแก่ผู้มาฟังธรรมหลวงพ่อปราโ…
วันอาทิตย์ที่ 3 สิงหาคม 2557 บ้านจิตสบายได้จัดรถตู้ให้บริการสำหรับท่านที่ต้องการมาฟังพระธรรมเทศนาจากหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโช โดยมีจุดขึ้นรถ 2 แห่งดังนี้ 1. ปั๊มน้ำมัน ปตท.สนามเป้า ถนนพหลโยธ...
อ่านเพิ่มเติมรถให้บริการ รับ-ส่ง
ในวันอาทิตย์ที่ 3 สิงหาคม 2557 ซึ่งบ้านจิตสบายได้จัดให้มีการแสดงธรรมของหลวงพ่อปราโมทย์ ปาโมชฺโชนั้น ท่านที่นำรถยนต์ส่วนตัวมา สามารถจอดรถได้ที่ ริมถนนสุขาภิบาลบางระมาด และริมถนนพุทธมณฑลสาย 2 (และในครั้...
อ่านเพิ่มเติมกิจกรรมบ้านจิตสบาย
เชิญอบรมการเจริญสติแบบเคลื่อนไหวตามแนวทา…
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมอบรมกรรมฐาน การเจริญสติแบบเคลื่อนไหวตามแนวทางหลวงพ่อเทียน โดย พระอธิการเอนก เตชวโร มูลนิธิหลวงพ่อเทียน จิตฺตสุโภ ในวันเสาร์ที่ 2 สิงหาคม 2557 เวลา 14.00...
อ่านเพิ่มเติมเชิญฟังธรรม พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังพระธรรมเทศนาจาก พระอาจารย์ปราโมทย์ ปาโมชฺโช วัดสวนสันติธรรม จ.ชลบุรี ในวันอาทิตย์ที่ 3 สิงหาคม 2557 เวลา 9.00 - 10.30 น.
อ่านเพิ่มเติมเชิญฟังธรรม พระครูเกษมวรกิจ (หลวงพ่อวิชั…
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังพระธรรมเทศนาจาก พระครูเกษมวรกิจ (หลวงพ่อวิชัย เขมิโย) วัดถ้ำผาจม จังหวัดเชียงราย ในวันอาทิตย์ที่ 17 สิงหาคม 2557 เวลา 09.30 - 15.30 น.
อ่านเพิ่มเติมเชิญฟังธรรม พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน
ขอเชิญท่านผู้สนใจเข้าร่วมรับฟังพระธรรมเทศนาและฝึกปฏิบัติกรรมฐานแนวหลวงพ่อเทียน พระอาจารย์ครรชิต อกิญจโน วัดป่าสันติธรรม จ.ชัยภูมิ ในวันเสาร์ที่ 23 สิงหาคม 2557 เวลา 9.30-16.00 น.
อ่านเพิ่มเติม
สื่อธรรมะล่าสุด
กายยังถาวรกว่าจิต
ปัญหา คนส่วนมากเข้าใจว่า ในคนเรามีจิต ซึ่งมั่นคงถาวรไม่รู้จักตาย แม้ร่างกายตายไปแล้ว จิตก็ยังอยู่ ดังนี้ พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไรในเรื่องนี้ ? พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปุ...
อ่านเพิ่มเติมสมถะหรือวิปัสสนาก่อน
ปัญหา การเจริญกรรมฐานมี ๒ อย่างคือ สมถะ และวิปัสสนา ใน ๒ อย่างนี้ จะเจริญสมถะก่อนหรือวิปัสสนาก่อน ? จะเจริญควบคู่กันไปจะได้หรือไม่ ? พระอานนท์ตอบว่า “....ภิกษุในธรรมวินัยนี้ เจริญวิปัสสน...
อ่านเพิ่มเติมพระธรรมวินัยแท้และของปลอม
ปัญหา พระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้ามีมากมายเหลือหลาย อาจจะมีคำสอนของศาสนาอื่นหรือคนอื่นแทรกแซงอยู่บ้าง เราจะรู้ได้อย่างไร ว่าอันไหนเป็นคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า อันไหนไม่ใช่ ? พุทธดำรัสตอบ “...
อ่านเพิ่มเติมทำไมอาสวะจึงไม่สิ้น
ปัญหา การบรรลุมรรคผล หลุดพ้นจากอาสวะกิเลสทั้งปวง รู้สึกว่าเป็นกิจที่ทำได้ยากมาก เพราะเหตุไร ? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อภิกษุไม่หมั่นเจริญภาวนา แม้จะพึงเกิดความปรารถน...
อ่านเพิ่มเติมก้าวแรกในการปฏิบัติธรรม
ปัญหา ธรรมข้อไหนจำเป็นในการปฏิบัติธรรมเบื้องต้น ? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เมื่อสติสัมปชัญญะมีอยู่ หิริและโอตตัปปะชื่อว่ามีเหตุสมบูรณ์.. เมื่อหิริและโอตตัปปะมีอยู่ อินทรี...
อ่านเพิ่มเติมเวทนาของปุถุชน และอริยสาวก
ปัญหา ปุถุชนกับอริยสาวก เมื่อเสวยทุกขเวทนา มีอะไรแตกต่างกันบ้างหรือไม่ ? พุทธดำรัสตอบ “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ปุถุชนผู้มิได้เรียนรู้ อันทุกขเวทนา ถูกต้องแล้ว ย่อมโศกเศร้า ร่ำไร รำพัน ทุบอก...
อ่านเพิ่มเติมภาระหนักของมนุษย์
ปัญหา ภาระอันหนักของมนุษย์คืออะไร ? จะปลงลงได้อย่างไร ? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อุปาทานขันธ์ ๕ คือ ภาระ อุปาทานขันธ์ ๕ คืออะไร ? คือ รูป...เวทนา...สัญญา... สังขาร...วิญญา...
อ่านเพิ่มเติมเพลิดเพลินขันธ์ ๕ เพลิดเพลินทุกข์
ปัญหา คนเช่นใด มีโอกาสที่จะพ้นทุกข์มากกว่าคนอื่น ? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ผู้ใดเพลิดเพลิน รูป.... เวทนา...สัญญา... สังขาร...วิญญาณ ผู้นั้นชื่อว่าเพลิดเพลินทุกข์ ผู้ใดเพล...
อ่านเพิ่มเติมเหตุเกิดและดับแห่งขันธ์ ๕
ปัญหา พระพุทธพจน์ที่ว่า ภิกษุมีจิตเป็นสมาธิแล้วย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง หมายความว่ารู้อะไร ? พุทธดำรัสตอบ “.....ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุย่อมรู้ชัดซึ่งความเกิดและความดับแห่งรูป...เวทนา...
อ่านเพิ่มเติมสาระของพระพุทธโอวาท
ปัญหา ถ้ามีคนถามเราว่าพระศาสดาของท่านมีวาทะอย่างไร ตรัสสอนอย่างไร จะตอบว่าอย่างไรจึงจะถูกต้อง ? พระสารีบุตรตอบ “.....ท่านทั้งหลายถูกถามอย่างนี้แล้ว พึงตอบอย่างนี้ว่า... พระศาสดาของเราตรัสส...
อ่านเพิ่มเติม