การที่คอยรู้บ่อยๆ นะมันตรงกับสมบัติ สมบัติของคนทำกรรม คนทำกรรมแล้วจะได้ผลดี มันมีสมบัติอยู่ 4 ข้อ มี
(1) คติสมบัติ
(2) กาลสมบัติ
(3) อุปธิสมบัติ แล้วก็..
(4) ปโยคสมบัติ
(1) ‘คติสมบัติ’ คือ ‘คติ’ ในที่นี้เฉพาะเจาะจงก็คือเป็นคนหรือเป็นเทวดา เกิดเป็นคนหรือเทวดาก็เป็นคติที่สามารถจะบรรลุมรรคผลได้ ตอนนี้เรามีสมบัตินี้พร้อมแล้ว..มีสมบัติอันนี้
(2) ‘กาลสมบัติ’ กาละคือเวลานะ เวลาเกิดเป็นคนในเวลาที่มีพุทธศาสนาดำรงอยู่ ก็ถือว่าอยู่ในกาลสมบัติ เกิดก่อนพระพุทธเจ้าตรัสรู้แล้วตายไปก่อนเรียกว่าอยู่นอกกาล อยู่นอกเวลาเหมือนอย่างอาฬารดาบสกับอุทกดาบสได้ทันเห็นนะ แต่ตอนเห็นเจ้าชายสิทธัตถะเห็นตอนที่ท่านยังไม่บรรลุมรรคผล ยังไม่ตรัสรู้ ก็อยู่นอกกาลนะ ‘กาล’ นี่คือนับตั้งแต่พระพุทธเจ้าอุบัติ หมายถึงว่าตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าจนกระทั่งคำสอนนั้นถูกลืม ตอนนี้พระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้วก็จริง แต่คำสอนดำรงอยู่ ดังนั้นแสดงว่ามรรคผลยังไม่สูญสิ้น ยังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบก็ยังมีคนบรรลุมรรคผลต่อ เวลายังยืดอยู่..ยืดต่อไปตราบเท่าที่ยังมีคนปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ คนยังมาศึกษาปริยัติ แล้วยังปฏิบัติ แล้วก็มีปฏิเวธ
ฉะนั้นกาละ เคยมีคนแต่งคัมภีร์หลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพานไปแล้ว แต่งคัมภีร์อันหนึ่งแล้วระบุเวลาเอาไว้ว่า 5,000 ปี บางคนก็เชื่อตรงนี้แบบเป๊ะๆ เลยว่าใน 5,000 ปีนั้น ท่านแบ่งด้วยว่า พันปีแรกจะมีครบหมดเลยทั้งพระอรหันต์ พระอนาคามี สกทาคามี พระโสดาบัน แล้วก็พระอรหันต์ที่ว่านะก็มีครบเลยทั้งวิชชา 3 อภิญญา 6 มีครบหมดเลย อุภโตภาควิมุตติอะไรนะมีครบหมดคือมีฤทธิ์ พระอรหันต์มีฤทธิ์ พันปีที่ 2 ก็มีพระอรหันต์ อนาคามี สกทาคามี โสดาบัน แต่ไม่มีฤทธิ์แล้ว พระอรหันต์เป็นสุขวิปัสสกะ
พันปีที่ 3 ไม่มีพระอรหันต์ละเหลือแต่อนาคามี สกทาคามี โสดาบันแล้วอย่างนี้เราอยู่ในพันปีที่ 3 คนเชื่อเรื่องนี้นะก็จะบอกเลยว่า..“อย่ามาบอกเลยว่ามีพระอรหันต์..ไม่มีแล้ว” คัมภีร์นั้นระบุไว้ ถ้าระบุอย่างนี้ไม่ใช่คำสอนพระพุทธเจ้านะ เป็นผู้ที่แต่งเอาไว้ในยุคแรกๆ ที่ยังมีพระอรหันต์ครบ แล้วก็คงจะ..อาตมาเดาเอานะว่าแต่งเอาไว้เพื่อให้ภาวนาเร็วๆ เดี๋ยวพระอรหันต์จะไม่มีแล้ว รีบภาวนาซะ! หารู้ไม่ว่ามันส่งผลให้คนยุคหลังๆ ไปเชื่อคัมภีร์นั้นแล้วก็กลายเป็นท้อถอย คงไม่มีพระอรหันต์แล้ว ก็กลายเป็นปรามาสคนที่บรรลุเป็นพระอรหันต์แล้วว่าอย่ามาโกหกเลยฉันไม่เชื่อ เพราะคัมภีร์ระบุไว้ว่าไม่มี แต่คัมภีร์นั้นเป็นคัมภีร์รุ่นหลัง ไม่ใช่พุทธพจน์นะ พุทธพจน์มีอยู่บอกว่า “ถ้ายังมีผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ โลกนี้จะไม่ว่างจากพระอรหันต์” เพราะนั้นอย่าว่าแต่พระอริยะลำดับลงมานะ ก็มีพระอรหันต์แน่นอน ก็พูดถึงเวลาใช่ไหมกาลสมบัติเราอยู่ในช่วงที่ยังบรรลุมรรคผลได้
มี (3) ‘อุปธิสมบัติ’ อุปธิสมบัติ หมายถึงว่า ‘อุปธิ’ แปลว่าร่างกาย อุปธิคือร่างกาย อุปธิสมบัติคือร่างกายที่ครบปกติ ไม่เป็นใบ้ไม่หูหนวก ไม่ตาบอดมาแต่กำเนิด ถ้าตาบอดทีหลังไม่เป็นไรนะ ไม่ตาบอดแต่กำเนิด คือร่างกายยังดูเป็นปกติ ตาสั้นไม่เป็นไรนะ ตาสั้น ตายาว ตาเอียง ตาเขไม่เป็นไร เป็นสิวไม่เป็นไร ก็คือพวกบาดเจ็บเล็กน้อยอะไรไม่เป็นไร หรือว่ามาบาดเจ็บภายหลัง มาพิการภายหลังก็ไม่เป็นไร มีร่างกายสมบูรณ์ถือว่าพอเหมาะพอดีที่จะภาวนาต่อ
สุดท้ายคือ (4) ‘ปโยคสมบัติ’ ปโยคแปลว่าการประกอบ หมายถึงว่าทำ ประกอบนี่คือประกอบความเพียรทำไป บางคนมีครบหมดเลย มาเกิดเป็นคนหรือเป็นเทวดาตอนนี้ แต่ตอนนี้เป็นคนใช่ไหม เป็นคนอยู่ในเวลาที่ยังมีพุทธศาสนาอยู่ ร่างกายดีนะ แต่ไม่มีปโยคะ..ก็ไม่บรรลุนะ คือขาดองค์ประกอบ มันต้องมาให้ครบ สมบัตินี้ต้องมีให้ครบ
มี ‘ปโยคะ’ ทำความเพียรอยู่ ร่างกายดีด้วย อยู่ในเวลาด้วยแต่เป็นสัตว์เดรัจฉานไม่ได้นะ สัตว์เดรัจฉานทำความเพียรก็ได้แต่บารมีไป..แต่ไม่บรรลุมรรคผล มีอะไรอีก..ทำความเพียร แล้วก็เป็นคน แล้วก็ร่างกายดีด้วย แต่อยู่นอกเวลาหมายถึงว่าไปอยู่ หรือไปเกิดก่อนพระพุทธเจ้าอุบัติ หรือเกิดหลังจากที่หมดยุคพุทธศาสนาไปแล้ว อันนี้ถ้ายังไม่เคยได้รับมรรคผลมาก่อน ก็จะไม่พัฒนาถึงขั้นบรรลุมรรคผล แต่ถ้าบรรลุมรรคผลแล้ว ก็จะพัฒนาต่อได้ เพราะก็เรียกว่าเข้าสู่กระแสแล้วจะไปเองได้
นี่นะมันต้องครบอย่างนี้ ตอนนี้เชื่อว่าอย่างน้อยๆ มีสมบัติกันคนละ 3 กองแล้วนะ มีสมบัติเจ้าคุณปู่..ไม่ใช่นะ ก็คือมี คติสมบัติเกิดมาในคติที่เหมาะสม คือเป็นมนุษย์นะ กาลสมบัติคือยังอยู่ในเวลา อุปธิสมบัติดูแล้วทุกคนร่างกายปกติอยู่ เหลือแต่ปโยคะ ฉะนั้นปโยคะในที่นี้ ถ้าเรามีกิเลสตัวไหนก็ตาม คอยรู้บ่อยๆ ‘คอยรู้’ นั่นคือการประกอบความเพียร รู้ทีไรได้ความเพียร การประกอบในที่นี้คือหมั่นทำ..หมั่นทำ
พระอาจารย์กฤช นิมฺมโล
สวนธรรมประสานสุข จังหวัดชลบุรี
23 มิถุนายน 2567
ณ บ้านจิตสบาย
ที่มาคลิปเต็ม: https://youtu.be/iYYUkl15XLw?si=5_z4V3rMzdrRdMNX
#สมบัติ4 #คนทำกรรมแล้วจะได้ผลดี #พระอาจารย์กฤช #พระอาจารย์กฤชนิมมฺโล #นิมมฺโล #คติสมบัติ #กาลสมบัติ #อุปธิสมบัติ #ปโยคสมบัติ #เวลาที่มีพุทธศาสนาดำรงอยู่ #ร่างกายที่ครบปกติ #ประกอบความเพียร #ประกอบความเพียร #คอยรู้ #องค์ประกอบ4ประการ #ส่งเสริมให้การกระทำดีส่งผลสำเร็จ #บ้านจิตสบาย